關於蒲甘 Bagan旅遊：緬甸王國的起源
蒲甘 Bagan（或舊時名稱Pagan）位在緬甸上部的乾旱地區，緊鄰著伊洛瓦底江東岸，是亞洲最壯觀的考古遺址之一。佔地面積42平方公里，有將近兩千多座保存良好的寶塔與寺廟古蹟，在緬甸對外開放旅遊後，迅速成為緬甸最熱門的旅遊景點。
Bagan的歷史始於九世紀時中期，當時來自喜馬拉雅東部的緬族 Bumar，在這裡創建了Pagan 小公國。到了11世紀，「King Anawrahta Minsaw」阿奴律陀國王登基，將這個位在乾旱地帶的小公國發展為緬甸帝國，而蒲甘作為帝國的首府，也迎來了黃金年代，迅速的繁榮起來。
King Anawrahta 阿奴律陀王是歷史上第一位將周邊民族如孟族和阿拉幹族（北方若開邦）置於附屬之下，成功統一整個伊洛瓦底江流域，創建緬甸王朝的國王。在位期間他開鑿運河，振興農業，以孟文及驃文為基礎，創造緬文。阿奴律陀王還下令將原為孟文的佛經翻譯為緬文，讓緬文在蒲甘王朝的後期被廣泛使用，奠定了緬文與緬族文化在上緬甸區的地位，對現代緬甸的發展有重大的影響。他實施一系列社會，宗教和經濟改革，讓蒲甘成為當時東南亞大陸兩個主要王國之一，到12世紀時，領土範圍還一度延伸至泰國清邁和寮國。因此，阿奴律陀王被譽為緬甸的『阿育王』，人民奉他為『缅甸三大帝』之首，是緬甸歷史上最著名的聖君。
阿奴律陀王統一周邊領土後，開始進行佛教改革。當時，蒲甘地區有許多不同佛教門派，有些教派如阿利敎因戒律不嚴而胡作非為，早引起阿奴律陀王的不滿。所以之後遇見來自直通公國（孟族創建），精通佛法又奉行苦修戒律的高僧阿羅漢（Arhan），讓阿奴律陀王擁戴並積極推廣上座部佛教。他頒佈法令將佛教訂為國教，並尊阿羅漢為國師。為了讓佛法能深入民間以凝聚民心，阿奴律陀王遣使者至直通請求直通國王摩奴訶（Manuha）賜贈『三藏』及『佛舍利』。直通國王拒絕並羞辱使者，憤怒的阿奴律陀王派軍征伐直通，得勝後將直通收藏的三藏、各種註釋及大量珍貴文物，用同為戰利品的32 頭大象載回蒲甘。之後又從直通迎請戒律森嚴的上座部僧人五百名，大量修建佛寺與寶塔，讓上座部佛教在緬甸興盛發展。
阿奴律陀王之後的繼位統治者也持續興建佛寺的風氣，讓蒲甘王朝成為緬甸寺廟建築的黃金時代，在全盛時期佇立著超過4000座佛寺與寶塔。13世紀中期，蒙古人建立的元朝興起，忽必烈的軍隊在1287年短暫攻佔蒲甘，讓當時王朝內部已四分五裂，勢力衰敗的緬族棄城逃離，終止了緬甸第一個統一王朝。
曾經輝煌的蒲甘古都，在歷經將近千年的日曬雨淋，佛寺與寶塔的外觀嚴重風化。數次戰爭的摧毀，加上外來殖民者的破壞與盜賣，讓蒲甘的寶塔建築遭到嚴重毀壞。在1973年的統計時僅存兩千多座建築，之後在1975年與2016的大地震中又受到不同程度損壞。1975年地震過後，世界文教組織基金會耗時15年投入超過100萬美元進行600座寶塔修復工程，直到1988年緬甸的民主運動失敗後，被國際制裁的軍政府接管工程，鼓勵人民參與修復來強化民族主義與宗教影響力。遺憾的是，軍政府主導的修復工程品質惡劣，缺乏良好的科學計算與施工，許多建築未依照原有的設計修復，而是仿造現存的寺廟外觀修補，讓歷史與文化價值不亞於吳哥窟或馬丘比丘的蒲甘，在1996年遞交申請時未能成功登錄世界文化遺產。
2016年 緬甸中部發生了一場6.8 級的強震，導致蒲甘古城超過上百座寶塔崩毀坍塌。有趣的是，因地震損毀的建築大部份為軍政府時期執行的粗糙修補，這次的重新修整讓建築得以按照原始設計修復，反而增加了蒲甘登錄 UNESCO 的機會。現在緬甸政府正積極進行世界遺產的申請，配合UNESCO的協助，希望有機會在2019年6月順利登入世界文化遺產。
蒲甘Bagan旅遊規劃
蒲甘佔地遼闊，有兩千多座古蹟建築散落各地，就算是待上兩個禮拜也無法全部看完。Bagan並沒有完整詳細地圖標示所有小路與佛塔寺廟位置，大多要靠當地導遊經驗，或是自己用google map抓方向到處探訪屬於自己的驚喜。我們在蒲甘共三個全天導覽，也只能挑重點導覽。如果很喜愛歷史古蹟，建議預留更多時間細細欣賞蒲甘的美。
為何該考慮請當地導遊
一般旅遊時，我們都是採自助導覽，但是來到蒲甘，我們非常建議安排導遊帶領解說。導遊會告訴你如何分辨不同佛教派別的寺廟設計，佛寺與寶塔的意義和區別，佛像的姿勢和手勢所代表的意義，巨大臥佛背後的故事與設計緣由等，讓你在導覽數量眾多的佛塔群不會感到枯味乏燥。除此之外，導遊還能幫忙安排交通購票，提供用餐推薦，供賞日出日落的最佳地點等資訊。
專業導遊提供的導覽解說，除了加深對蒲甘歷史文物的認識外，更難能可貴的是可以提供在地人的視野與觀點。我們在緬甸分別在Kalaw, Hsipaw, Bagan 安排過導遊導覽，每個導遊都非常盡職導覽，代為安排的包車或搭船也價格合理，司機態度良好，不會隨意更改行程或加價，不用擔心意外糾紛。這些會說英語的導遊，全部必須額外花時間去教會或修道院學英文，為的就是有更好的發展機會，所以都非常的積極認真。他們通常很樂意分享在地文化與觀點，對於軍政府過去的黑紀錄也都直言不諱，讓我們有機會接觸除了書籍和媒體以外的觀點，因此我們非常推薦投資這筆費用。
導遊公司推薦：One Bagan Tour 官網連結 。TripAdvisor 評價連結 。
我們在搜尋資料時共寄信給三位導遊，他們的報價都差不多，所以後來選擇TripAdvisor上排名第一的One Bagan Tour ，帶領我們導覽蒲甘兩天。我們的導遊是經驗豐富的Min，解說清晰態度親切，對蒲甘的歷史與景點瞭若指掌，還會告訴我們拍照的最佳位置與角度。Min 會事先瞭解我們的導覽需求，詢問是否對傳統工藝感興趣，排出適合我們的路線。兩天的行程中穿插不同特色的寶塔與景點，讓我們一整天下來不會因為看太多寶塔而感到疲憊，所以我們都很滿意這次的導覽體驗。此外，Min 推薦的餐廳環境乾淨舒適，餐點美味，價格也不貴。
除了導覽外，我們後來也請Min代為安排包車前往廚藝教室與機場，Min提供的報價比旅館便宜許多，安排的車型為狀況良好又乾淨的冷氣廂型車，座位寬敞舒適，司機開車也很穩，所以可以放心透過Min安排交通。
當地交通
蒲甘面積廣闊，徒步無法有效率的導覽景點，而且就算是冬季前往，蒲甘的中午時段還是很熱，一定要安排交通工具。推薦用下列交通方式導覽蒲甘：
- 機車＆腳踏車：想要自行導覽蒲甘，這是最經濟也最方便的方式。不過腳踏車沒有兒童座位，也沒有兒童腳踏出出租，所以不適合孩子年齡較小的家庭。電動機車則是最多遊客選擇的方式，許多旅館附近都有機車出租站，或是透過旅館或民宿代訂。
不過因為蒲甘路況並不算平坦，電動機車體積較輕巧，在黃泥土路上易打滑，參考其他網友經驗時都會看到摔車意外，建議小心駕駛。最後騎機車時，一路上會沙塵瀰漫，建議戴太陽眼鏡與口罩保護眼睛和口鼻。
- Taxi ＆包車：民宿與旅館都可幫忙安排計程車或包車導覽，還可事先溝通好導覽路線。通常距離影響價格勝過於導覽時間，而五星旅館的報價也會比仲介貴許多。我們是請蒲甘導遊安排包車，之前寫信詢問三個評價良好的導遊，導覽與包車報價都相近，所以有一定的公定價。
浦甘旅遊不可錯過的體驗
1. 探索千年歷史的佛寺與寶塔
蒲甘以寶塔景觀而聞名，也是遊客來到這裡的主要原因。 搭乘交通工具抵達時，一路上就會經過許多佛寺和寶塔，所以來到蒲甘旅遊，探索寶塔絕對是必做的行程！下列先簡短介紹旅遊資料中，常常會出現的幾個名詞：Pagodas, Payas, Temple, Stupas。依據導遊的解說：
Stupas 佛塔: 源自於梵文“堆”，採鐘形或丘狀的建築，中空的內部通常收藏僧侶或尼姑的遺物。佛塔的體積可從小到大，外觀包覆簡單的灰泥或是貴重的純金。通常信徒無法進入Stupa，而是以順時針的方向圍繞祈福，是緬甸佛敎一個重要的儀式。
{上圖：照片中展示不同規模的Stupas佛塔，順時針圍繞著Stupa祈福是緬甸佛敎的傳統儀式}
Pagoda 寶塔：在緬甸語稱為Payas or Phaya, 通常是指由一座Stupa ＋ 圍繞周圍的建物所組成的佛敎建築。Pagoda 通常採多層建築，最上層的露台會佇立由簡單灰泥或純金覆蓋的Stupa佛塔，讓信徒以順時針的方向散步，圍繞著Stupa 祈福。
Temple 寺廟： 一般是指有入口可以進入，讓信徒用來崇拜或冥想的建築物。起源於早期的冥想洞穴，當時佛陀和僧侶會進入岩石洞穴， 學習和沈思。較為大型的寺廟會有朝向東西南北的四個入口，每個入口皆會陳列佛像。
下列介紹幾個知名的古蹟＆值得探訪的重點
Ananda Temple：蒲甘最知名與香火鼎盛的寺廟，每年會舉辦盛大的慶典。這座建於1090-1105年之間的寺廟採孟族與印度北部的建築風格，是蒲甘規模最大，保存最完整的佛敎建築之一。
Manuha Temple : 建於1067年，馬努哈神廟是蒲甘最古老的寺廟之一。 創建蒲甘的阿奴律陀王以取經名義攻佔蒙族的直通王國後，直通國王Manuha被迫待在蒲甘，度過了十年的囚禁生涯後建造了這座寺廟。寺廟的外觀很樸實，裡面供奉著四座金色巨大佛像，陳列在房間佔據大部份的空間，讓人覺得房間狹小壓迫。導遊說這是國王Manuha用來表達被囚禁的憤怒與反抗，所以緬甸的軍政府官員不會來朝拜，只有翁山蘇姬來拜訪過。
{上圖左：可以看得出大佛與人的比例。上圖右：當地學生參觀，可以看得出手機也深入生活}
Dhammayangyi temple：蒲甘最具規模的建築之一，外觀構造與馬雅的奇琴伊察金字塔相似。這座廟是於1170年由國王Narathu 起建。他謀殺了自己的父親與兄弟以奪取王位，後來為了消除弒親的業障，他建立了這座規模宏偉的寺廟，不過沒有等到完工就被謀殺。傳說他殺害了自己的其中一位妻子，是印度Pateikkaya的公主。為了替女兒復仇，Pateikkaya國王派使者刺殺殘暴的Narathu王。
精緻的壁畫: 寺廟內遺傳下來有幾百年歷史的精緻手繪壁畫描繪緬甸的歷史或宗教故事很值得去欣賞。可惜的是當初許多寺廟整修時工人沒有古蹟維護概念壁畫都被移除破壞，或被外國不肖商人整片盜取販售。如建造於Narapatisithu國王統治期間的Gawdawpalin Temple是蒲甘平原上第二高的寺廟，內部色彩鮮豔的壁畫紀錄蒲甘王國的傳說很值得一看。
Bupaya pagoda：Bupaya 位在蒲甘河岸，意思為葫蘆形狀的佛塔。站在露台可以欣賞伊洛瓦底江岸風光，也可從這裡搭船到對岸導覽，周邊還有市集販售當地小吃與手工藝品。
佛寺寶塔工藝＆美學
許多寶塔的建造是經過精密的計算，才能在歷經近千年後依然佇立在平原上。拱門的高度，光線照射的位置都是為了彰顯佛陀的神聖。導遊說有些寺廟的光線設計，會在每年的固定日子穿越窗戶照射在地面，顯得神密又莊嚴。國家地理頻道雜誌就曾申請拍攝許可，以僧侶為主題拍攝一系列迷人的作品。
大部份的寶塔外觀已呈現風化，但是還是可以在各個角落看到精緻的紋路裝飾，以及轉角處的祥獸雕飾。
2. 欣賞夢幻的日出與日落
除了探索寺廟遺跡，了解王朝的歷史典故外，千萬不要錯過浦甘獨特的日出與日落美景。因為地理位置的關係，每天清晨的溫差變化，讓古城在日出時刻籠罩在裊裊晨霧中。隨著太陽從地平線升起，金黃色的光線灑在寺廟，形成獨特的剪影。加上緩緩升空的熱氣球，讓整個景象非常的夢幻美麗。連我這種睡飽飽比早起看日出重要的人，都能承認其獨特之處，一大早爬起來觀賞日出。
蒲甘的日落雖然沒有晨霧圍繞的神聖氛圍，但是夕陽照射下的佛塔，以及佛塔形成的剪影，柔和又美麗，一樣不容錯過！
注意: 在過去所有的寶塔都能隨意攀爬，網路上也能搜尋到遊客分享的最佳賞日出/日落的地點。不過在2016年的大地震過後，許多建築結構出現崩塌跡象，政府無法一一修補。2017年11月，一名20歲的美國女孩登上 Wuttanathaw Pagoda 佛塔賞日出時從高處墜落死亡，再加上蒲甘正積極申請登錄世界遺產，為了遊客安全與古蹟保護，我們2018年1月旅遊時，政府已禁止攀登寶塔和大部份的佛寺。
我們觀賞日出的景點是旅館推薦的Shwegu Gyi Phay，日落則是旅館推薦的佛寺，以及政府規劃給遊客賞日落的山坡處。導遊說目前許多著名的佛寺都在進行維護，政府有考量建築鞏固完成後，開放其中幾座收費觀賞日出與日落。因為政策會更改，所以建議抵達當地後，詢問旅館人員或導遊最新的日出/日落推薦地點。
3. 搭乘熱氣球俯瞰浦甘平原
浦甘另一個經典的行程，就是搭乘熱氣球飛行浦甘一望無際的遼闊平原高空上，欣賞日出與散落各地兩千多座佛寺高塔，遠眺遠方美景，與觀察當地生活景象，絕對會是另一種特別的體驗。
要搭乘熱氣球的要件是能早起，我們選擇當地最知名的熱氣球公司，經營已17年的 Balloons Over Bagan，是當地第一間熱氣球公司，由一對來自澳洲與緬甸的夫妻所創立。雖然價格不斐，但畢竟安全第一。通常氣球公司會摸黑早上五點到各個民宿旅館接客人，然後帶大家到起飛的場地。先是簡單的紅茶咖啡與餅乾搭配簡單的注意事項簡報，同時確保當日天候適合飛行，起飛的過程也很有趣，看著十多個紅色的熱氣球一個個慢慢充氣膨脹，然後大家依序爬進熱氣球竹籃（一個氣球約十個人）後起飛。
過程中飛行員很風趣的講解週遭景觀，早起的目的就是為了能趕在日出前飛到適當地點，飛行公司還很貼心的提供廣角自拍之後寄出電子檔案給客人紀念。
下降時需要地面團隊隨機移動在適合地點接住熱氣球，我們這組嘗試了三個地點才順利結束，整個飛行過程約五十分鐘，即使是凌晨只要薄長袖外套就足夠日出後氣溫上升很快。結束後在降落地點會現場準備很精緻豐盛的早餐，
{上圖左：空中觀察當地農村生活。圖右：降落後販售自己手繪畫畫的小女孩}
＊氣球公司資訊：Ballon over Bagan 官網連結
4. 參加廚藝課程認識緬甸文化
除了導覽蒲甘古老的寶塔與寺廟外，也推薦參加 Pennywort Cooking Class 廚藝課程，進入當地市場與廚房，體驗緬甸的飲食文化，將會成為緬甸行程中難忘的回憶 !
創辦人May 開設在家裡的廚藝課，從一大早逛當地菜市場開始，帶你認識與購買當季的食材，體驗當地的市場文化。採買結束後在緬甸傳統茶屋品嚐茶點，感受當地人的社交文化。最後前往May的家裡，用現在許多緬甸家庭仍使用的烹飪方式，在後院用炭火烹調煮飯。
烹調的過程會參與製作菜餚，也能體驗一般百姓在沒有水電瓦斯的現代設備下，用傳統和艱苦的方式準備三餐。雖然只有我們一家四口，但是May還是帶領我們烹煮了多項菜餚，也能事先溝通吃素或其他飲食限制。備製的過程整潔乾淨，菜餚健康美味，更重要的是能深入認識緬甸料理和飲食文化。此外，廚藝課的 20%學費會回饋給小鎮圖書館，幫助改善當地的教育。
＊更多關於Pennywort cooking class 廚藝課資訊：連結請點
5. 探訪 Shwe Gu Orphanage & Monastic School 孤兒修道院
在蒲甘兩天的導覽行程中，導遊帶我們參觀當地的私人慈善機構。Shwe Gu Orphanage & Monastic School 位在蒲甘娘烏，是一所主要收容男童的寄宿學校與修道院，物資與經費主要來自民間善心人士的捐助。修道院的Abbot (方丈) U Kyay Mein Dah 從一開始照顧兩個孩子，到了現在已經收容60幾位年齡介於3至15歲的男孩，其中將近一半來自蒲甘，其餘則來自緬甸各地。孩子中有些是棄兒，有些是因為內戰失去父母而居住在難民營的孤兒，不過也有許多孩子是因家境貧困，家族無法提供良好照顧而被送來這裡。
Shwe Gu 修道院除了免費提供孩子們的食衣住行，更重要的是提供基礎教育與佛學教導。在老師的教導下，孩子們彼此合作照顧日常生活起居，白天的修行課程中除了佛學教導，也教導符合緬甸政府課綱的教育課程。休假時孩子的親人可以過來探訪，或是讓孩子回家探親。
雖然孩子們在這裡受佛學教導，生活方式也與和尚修行相同，但是方丈並不準備讓孩子長大後成為和尚。他希望孩子們15歲離開這裡後，能順利自立追求自己的人生，所以教導課程與公立學校的程度相同，為的就是讓孩子將來可以順利銜接高級教育。此外，這裡還從小教導中文與英文，希望能增加孩子將來的就業機會。
在緬甸，僧侶或牧師通常是國內受教育程度最高的公民。許多僧侶除了支持民主投身教育外，還曾為了人民走上街頭，發起著名的番紅花革命(2007年)呼籲政府改革。雖然最終以失敗收場，許多僧侶遭逮捕監禁，但是對緬甸的民主化過程，有關鍵性的影響作用。緬甸的基礎教育在1962年溫奈將軍發動政變掌權後，軍政府開始打壓知識份子，摧毀優秀的高等教育機構，全面控制傳播媒體，讓學校成為頌揚軍政府的宣傳工具，而不是教導有用的知識或技能。我們在緬甸接觸的三個導遊，他們的英文都不是從學校學來的，而是用課後或閒暇的時間，前往修道院跟僧侶學習（少數民族則去教堂跟神父學習），而且通常是免費學習的，也難怪僧侶和神父在當地備受尊重。
我們到的時候已接近用餐時間，所以孩子們已經上完課，等待享用午餐。大一點的孩子在洗衣服，小一點的就隨意玩耍，還有一群小孩待在教室裡，由大一點的孩子教導英文單字與數學。
用餐開始前，孩子們會聚集在一起，念誦經文感謝日常的一切。緬甸信奉戒律嚴格的上座部佛教（也稱小乘佛教)，修行遵照佛陀的戒律採過午不食，每天只有早午兩餐，就算是發育期間的小和尚，吃完午餐過後要等到隔天早上才能用餐。享用的飲食則來自人民與信徒的供奉，因為早晨外出化緣也是修行的一部分，和尚是不能自己花錢買食物。當然，Shwe Gu 修道院因為有許多兒童，所以每天都有信徒前來贈送食物，義工現場烹煮熱食，提供乾淨的飲用水，幫忙打菜善後等工作。導遊說，因為食物主要來自化緣，基本上信徒供奉什麼就吃什麼，所以緬甸的僧侶是可以吃肉的。但是如果信徒為了供奉食物，特地為僧侶宰殺動物而被僧侶看到的話，就會拒絕接受供奉的食物。雖然緬甸的僧侶修行生活清苦，戒律嚴格，不過是可以隨時還俗入世，談戀愛結婚生子的。
前往浦甘交通
做為緬甸第一熱門的旅遊景點，浦甘的交通選擇眾多，提供不同價位的交通方式。
飛機：從曼德勒或仰光前往浦甘，每天都有直航班機可以抵達。仰光出發飛行時間約70分鐘，曼德勒出發飛行時間僅30分鐘。其他地區出發通常會在曼德勒機場短暫停留。有關時刻表，票價和訂票等資訊，可直接上航空官網查詢。
輪船：從曼德勒出發可搭乘遊輪，順著伊洛瓦底江而下，一大清早出發從船上欣賞美麗的日出，享用午餐和下午茶點心，沿路欣賞伊洛瓦底江兩岸的風情，在約11個小時的航行後，傍晚就可以抵達靠近娘烏的碼頭。船費依照不同的輪船等級而定價不同 (快船 UDS35起跳），雖然時間最長，定價也不算便宜，不過卻是非常有特色的交通體驗。
巴士：搭乘長途巴士或短程小巴前往浦甘是最經濟，也是最受背包客歡迎的方式。從仰光出發因距離較遠，大約需要10小時的車程。不過路途還算平坦好走，還有座位寬敞舒適的豪華夜間巴士可供選擇，還能夠節省住宿費。而從曼德勒出發的小巴士，座位就沒有長途巴士來得舒適，不過行程只需約五小時就可抵達蒲甘。
火車：雖然費用最低，但是火車設備陳舊，時間常常延誤，而且行進速度緩慢，從仰光出發最少約16小時，曼德勒出發最少約8 小時才能抵達蒲甘，沿途風景也普通，因此不特別推薦搭火車前往。
包車：如果人數夠的話，從曼德勒包車前往蒲甘是省時又舒適的選擇，還可以事先規劃，沿途經過其他景點停留遊玩。從曼德勒城區出發，包含中間停留茶餐庭休息上廁所，全程不到四小時就能抵達舊蒲甘的飯店。考量到一家四口由曼德勒搭機前往蒲甘，飛行時間加上提前到機場的等待時間，與包車相較並不會差太多，但是費用卻比搭機便宜許多，所以我們後來選擇包車。
＊包車司機資訊： Fatty Ko 臉書連結
網路上有不錯的評價，雖然報價比民宿的司機高，但是他的車況很好，舒適乾淨又有冷氣，而且能用英語溝通，最重要的開車很穩，不會危險駕駛或隨意超車。畢竟出門在外，平安就是福，所以我覺得多付費用很值得。
Bagan Pass 蒲甘通行證
所有進入蒲甘古蹟區的外國觀光客都需購買Bagan Pasd 蒲甘通行證。我們2018年1月前往的收費為Kyat 25,000 或 20美元/歐元。通常在機場和主要入口處設有收費臺（巴士站 or 碼頭），一般較為知名的佛塔如 Ananda阿南達佛塔，Shwezigon瑞西貢佛塔，Thatbyinnyu大比紐佛塔的主要入口處也會設有購票和查票口。我們因為是包車進入蒲甘，並沒有被攔下購票，所以最後是導遊帶我們到 Ananda Temple入口處購買。購票處僅收現金，如用美金支付需準備新鈔。據說六歲以上的兒童也要購票，但是不知道為什麼，收費員針對八歲和十歲的姊弟僅收一張票價。
通行證是一張很不起眼的印刷紙張，上面會印有票價Kyat 25,000 和導覽注意事項，並且蓋上當天的購買日期，可在未來五天內自由導覽蒲甘古蹟區。通常在較為大型的佛會有通行證檢查口，或是有旅遊局人員隨機檢查票，所以請交票卷隨身攜帶。
有網友在部落格分享逃票技巧與心得，但我們建議還是不要貪小便宜，遵守當地法規購票導覽蒲甘古蹟區，這些收入都對維護這個重要文化遺產有所幫助。有聽說還有外國遊客因為搭小巴士進入蒲甘沒有機會購票，後來在古蹟區被攔下查票，身上剛好沒有緬甸幣，美金因為不夠新被拒收被查票員威脅要報警處理的尷尬事件。或許是因爲逃票事件層出不窮，所以現在官方設置更多人員查票。
住宿
蒲甘的住宿分為三個主要區域：Nyaung U 娘烏，Old Bagan 老蒲甘，New Bagan 新蒲甘。
Nyaung U 娘烏：離機場最近，蒲甘區域發展最完整的城鎮，碼頭和巴士站都在這裡抵達。Nyaung U擁有眾多的餐廳與住宿選擇，商店與旅遊資訊都集中在這一區，是大部份的背包客推薦的住宿地點。Zfreeti，Motel Zein，The Hotel Umbra Bagan，Amazing Bagan Resort，Bagan Star Hotel 都是評價不錯，當初列入評估的住宿地點。
Old Bagan 舊蒲甘：蒲甘遺跡的精華區域，步行即可導覽絕大部份的知名寶塔。雖然這裡是探索蒲甘的最佳住宿點，但是沒有平價旅館或民宿，只有幾間高級酒店可供選擇，餐廳的選擇也比Nyaung U 娘烏少。
New Bagan 新蒲甘：1990年由軍政府所設立，強制居住在舊蒲甘的居民遷移至新蒲甘。隨著近幾年觀光開放，新蒲甘開了許多新旅館，裝潢漂亮，價格適中，所以團客主要居住在這裡。但是新蒲甘離古蹟區或機場車站等地都最遠，餐廳選擇又少，所以一開始就沒有列入考量裡。
因為蒲甘旅遊的重點為古蹟區，所以評估蒲甘旅遊的住宿地點時，我會將古蹟探索、交通與飲食方便性列為首要考量。上網搜尋時會發現，許多資深背包客與在地響導也建議，住宿首選為Old Bagan，但如果有預算限制則推薦娘烏。
我們最後選擇住宿在舊蒲甘的The Hotel @ Tharabar Gate 官網連結，當時從Booking.com 預訂有七折優惠。旅館位置很好，步行幾分鐘即可抵達香火興盛的Ananda Temple，附近也有好幾家評價不錯的蔬食餐廳。旅館服務很好，房間乾淨舒適，洗澡水壓也夠大，早餐雖然變化不多，也有一定的水準。如果預算充足，可以考慮住在這裡。
雖然旅館有很漂亮的泳池，我們造訪的十二月雖然中午的太陽很大，泳池的水溫還是偏低，連歐美遊客也只在池畔曬太陽沒有下水泳游。如果冬季為了旅館泳池付高價房費可能要考慮。
緬甸禮儀文化注意事項
尊重當地的宗教習俗：大多數緬甸人都是虔誠的佛教徒，雖然他們不會將信仰強加給遊客，但他們會希望遊客對於緬甸的傳統習俗給予應有的尊重。不要侵犯他們的空間，避免觸摸僧侶的長袍，也不要打擾寺廟中祈禱或冥想的人。
嚴禁穿著暴露進入寶塔或寺廟。定義包含裸露肩膀或大腿，所以細肩帶，短褲短裙，甚至長裙開叉露出膝蓋以上的皮膚都應避免。建議穿T-shirt, 長達膝蓋下方的褲子或裙子，或是準備一條緬甸男女都愛穿的傳統Longyi，進入寺廟前可圍上。
嚴禁穿著鞋子或襪子進入寶塔或寺廟。剛開始真的很不習慣，尤其是許多荒廢的寶塔佈滿沙塵，走在上面感覺很難受，不過對當地人來說是必須尊重的規範，請務必遵守當地習俗。2017年9月一名來自俄羅斯的觀光客堅持穿鞋子參觀寶塔，當地人屢次勸告無效後只好報警，最後該女子被緬甸政府判入獄六個月。
尊重佛陀與佛像。對於許多人來說，宗教的十字架或佛像只是一個象徵，可以用輕鬆的方式看待，但是對緬甸人民來說，佛像具有莊嚴又神聖的地位，是不能隨便污辱或開玩笑對待。緬甸甚至有刑法有明文規定“侮辱宗教”或“傷害宗教感情”，可處監禁長達四年。過去就有觀光客因為身上有佛陀的刺青，讓當地人憤而報警，最後被政府驅逐出境。還有仰光酒吧的紐西蘭老闆讓佛像戴上耳機，上傳圖片至臉書後引起公憤，最後被政府判處兩年半有期徒刑。
不要觸摸別人的頭，甚至連孩子的頭也應避免觸碰。在緬甸的文化裡，頭是身體最高的部位，也是精神與靈性最高的存在，是身體中最神聖的部位，隨意觸摸別人的頭部被視為極度冒犯的行為。
避免用腳指著當地人或物品，更嚴禁用腳觸碰人或物品。緬甸文化中，腳是身體最低也是不潔的部位，用腳指向別人或是佛像是非常粗魯和不尊重的行為，如果腳不小心觸碰到當地人，應盡快道歉。
家庭旅遊？
蒲甘其實是緬甸除了首都仰光外另一個很適合家庭自助旅遊的去處。完善的住宿與飲食選擇，友善的當地人民。與一般到固定地點看景點不同，蒲甘兩千多座散落各地的寺廟佛塔有讓人在當地探險的感覺，完全可以自己掌控想要的步調。交通上家有年紀小的孩童建議包車，年紀稍大就可以騎著電動機車一家人到處探訪古蹟很寫意。食物衛生上建議只飲用罐裝礦泉水與選擇餐廳少用路邊攤避免食物中毒與拉肚子。最後如果希望學到更多當地文化歷史建議請當地專業導遊隨行講解。
相信緬甸＆蒲甘可以是一個家庭旅遊的好去處！
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謝謝您詳盡的介紹! 讀到網誌上，從Hsipaw到彬烏倫是坐火車，接著從彬烏倫到曼德勒是包車，想請問沒有直接坐火車從Hsipaw到曼德勒的原因是因為火車比較耗時嗎? 冒昧請教包車司機的資訊。
另外，提及外國人只能持護照購買當天的火車票，但是旅館或當地旅行社可事先協助購買，想請教的是，是否旅館是以當地人的名義購買，再讓外國人使用，因為上車不須查驗證件? 謝謝您!
知道您闔家目前在埃及旅行，祝福您接下來的旅程，一切順利，闔家平安!
彬烏倫到曼德勒選擇包車主要原因是耗時，沿路的風景也不值得犧牲時間。接車司機當初是請曼德勒住宿Dreamland Guest House派人來接，價格較便宜但是車況普通，如果希望車況良好司機會說英文，那麼Fatty Ko https://www.facebook.com/FattyMandalay/ 會是比較好的選擇。上等車廂有劃位，乘車過程中並沒有遇到驗票。火車票是旅館當天派人陪我們在現場購買，只收一筆小小的協助手續費，所以我想如果要搭乘上等車廂，應該都是當天現場購票，畢竟火車常常延遲或臨時取消，提前售票只會增加票務處理麻煩。